mars 25, 2008...4:21 pm

Vad äktenskap är – det bestämmer stat och lagstiftare i Sverige!

Jump to Comments

Om någon till äventyrs missat det har juristen Anders Svensson en mycket intressant artikel på dagens Brännpunkt i SvD. Med tanke på att Anders Svensson är forskare i juridik hade det varit mycket intressant att om han även tagit upp den svenska rättspositivistiska traditionen. När Svensson skriver att ”De lagar jag här kritiserar präglas av värderingsförskjutningar…” fäster han uppmärksamhet vid att ett centralt stråk i svenskt rättstänkande - rättspositivismen. Enligt rättspositivisten är rätten en konstruktion och inte grundad på en universell moral. En lag kan därmed per definition inte vara orätt, eftersom rätt bara är en idé eller känsla som skapats genom till exempel uppfostran, eller ett instrument för makthavare att utöva makt. Just nu har som Svensson påpekar en ”liten klick radikalfeminister och så kallade queerteoretiker” tolkningsföreträdet i offentligheten och de har en känsla av att de är förtryckta och diskriminerade. Därför vill de bums använda juridiska medel för att uppfostra oss alla i namn av ”normfri lagstiftning”. Beväpnad med en rejäl dos socialkonstruktivism och ett starkt rättspositivistiskt medvetande är slutsatsen klar – en maskros är diskriminerad för att den inte får kalla sig tulpan! I det genompolitiserade samhälle vi lever i agerar politiker och beslutsfattare som egenmäktiga gudar via lagstiftningen. Politiken stryker fram över samhället och benämner och definierar efter rådande tycke och smak.

Den naturrättsliga traditionen har alltid varit mycket svag i Sverige, kanske på grund av landets extrema sekularisering. Kristdemokraterna är mig veterligen det enda parti som hävdar vissa naturrättsliga principer, i alla fall i teorin. Men även liberaler borde kunna lära av till exempel Friedrich von Hayek. Hayek menar att samhället och statens traditioner vuxit fram naturligt under historien i en slags social evolution, och följaktligen kan grunden för ett sådant regelsystem kallas “naturrätt”. Det medför att man bör närma sig samhällets traditioner och konventioner som kodifierats i lagens regelsystem med vördnad och försiktighet. I Sverige agerar man precis tvärtom. Den sociala ingenjörskonsten är i Sverige just en ”konst” - en slags planeringskonst för att forma och skulptera fram ett samhälle så som våra politiker och deras intressegrupper vill ha det. För våra politiska skulptörer till höger och till vänster kan historia och tradition aldrig ha något att komma med. Som Anders Svensson skriver – ”Det är inte svårt att se att en könsneutral äktenskapsbalk skulle bli ytterligare ett censurvapen mot en traditionell värdegrund.”

6 kommentarer

  • Man kan inte annat än instämma - queerteoretiker är de klart tokigaste tokarna i dagens samhälle.

  • Ja, de är knepiga. Och de har makt. Det har inte jag kan jag säga.

  • Och det, min käre Peter, sörjer nog trots allt du mer än jag… ;)

  • Tja, jag vet inte det. Makt korrumperar som bekant, och absolut makt korrumperar absolut, som Lord Acton sade. Så man kanske ska vara glad ;-)

  • Din tolkning av rättspositivismen är lätt tendentiös - se gärna min artikel i ämnet.

    Och bra att du skriver “naturrätt”, då Hayek tog avstånd från den katolska naturrätten (liksom, förstås, rättspositivismen, men utan övertygande argument, som jag argumenterar för i ovan nämnda artikel).

  • Hej, och tack för länken, ska läsa den vid tillfälle. Man får väl vara glad att du skriver “lätt” tendensiös i alla fall. Å andra sidan är bloggar inte ett akademiskt seminarium. Ännu.

Skriv ett svar